山东花鼓的观众群体
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- 发布时间:2025-06-26 06:17:51
郓城许多村都有花鼓艺人,每年农闲季节,县城以及较大乡镇中可见花鼓班社演出,至今那里的人们对花鼓依然十分钟爱。
山东花鼓没有严格的传承谱系,多是爱好者从学,传授者口传心授,即使学成,成为职业演员的人也为数不多,农闲时的散班子,也不重传承,会唱能凑场即可,只有为数不多的职业演出班社有稍微规范的传承关系。上世纪90年代开始,随着老艺人的谢世,花鼓传承人青黄不接,许多相对活跃的民间班社日渐衰微,农闲自发组织的演出越来越少。为了保护这种非物质文化遗产,艺术馆工作人员特地组织当地的几位民间艺人进行演出,以录制音像资料留存。
51岁的王丰节是丁北村的村民,从小跟郓城著名花鼓艺人谢汝泉学艺,他回忆:“俺师父演的《小二姐做梦》忒有味了,附近村里的人都愿听,都跟着学。往往从下午演到晚上,老老少少听得入迷,都忘了回家喝汤了。”32岁的苗庆锁和35岁的彭先荣是夫妻俩,来自郓城玉皇庙镇的苗胡同村,苗庆锁说,打小就唱,跟着村里的花鼓班子转遍了菏泽周边的各个乡镇。
一男一女载歌载舞对口说唱,是山东花鼓的主要演出形式。由于唱词俚俗,说唱时插科打诨,元明以来,花鼓常被官府视为“淫词荡调”而屡遭禁演,但在民间却得到百姓的深爱。
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