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学佛以后如何去度身边的众生

学大乘佛教，应该了解四摄、六度。

四摄是菩萨在众生中进行工作的方法。摄的意义就是大众团结的条件。

六度是菩萨所修行的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。度即渡之意。

佛家的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。

（彼岸，即清净的世界，能永远保持心理平衡的境界。）

一、布施——正确地对待事物而获得心理平衡，包括财布施、法布施、无畏布施。财布施，正确对待金钱和财富，知道它们是身外之物；法布施，在理性上正确认识事物；无畏布施，在感性上勇于面对事物。

二、持戒——消除不当的欲望而获得心理平衡。主要有五戒：不杀生；不偷盗；不邪淫；不说谎；不饮酒。

三、忍辱——不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。

四、精进——要有不断进取的精神，不满足既有的心理平衡境界，最终获得高层次的心理平衡。

五、禅定——通过坐禅的方式消除杂念，从而获得心理平衡。

六、智慧——通过对自然的参悟而获得智慧的成就，从而达到高层次的心理平衡。

佛家的四摄：第一是布施摄；第二是爱语摄，慈爱的言语和态度；第三是利行摄，为大众利益服务；第四是同事摄，使自己在生活和活动方面同于大众菩萨为了利益众生，必须广学多闻。

一、布施——谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财，即以财施摄之；若众生乐法，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。

二、爱语——谓菩萨随顺众生根性，善言抚慰，则一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。

三、利行——谓菩萨起身、口、意善行，利益一切众生，因是众人生亲爱心，依附受道，得住真理，故名利行摄。

四、同事——谓菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名同事摄。

深学可自行百度。

愿佛光普照，法喜充满。

阿弥陀佛