逍遥江湖介绍

庄子，战国时期的哲学家，他的思想在《庄子·逍遥游》中得到了深入阐述。逍遥一词，象征着个人精神的绝对自由境界。庄子主张真正的逍遥在于顺其自然，而非有所依赖。他认为，小鸠和大鹏虽然能御风而行，但其行动皆有所待，因此并非真正的逍遥。真正的逍遥者，如“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”，即凭借天地的规律，驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化，无需任何外在依赖，这就是至人。至人无我、无欲、无名，与自然融为一体，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境地，这是最纯粹的自由状态。

然而，后人对《逍遥游》的理解并非统一。魏晋时期的玄学家如向秀、郭象，将逍遥分为无待（圣人）与有待（常人），认为只要顺应本性，无论大小，只要安于其位，都可称得上逍遥。然而，东晋的名僧支遁对此持不同观点，他认为像桀跖那样以残害为本性的人，如果也以顺应本性为逍遥，那就混淆了善恶。在支遁看来，真正的逍遥应该是精神的“玄感不为”，应变无穷，唯有无待的至人才能达到这种境界，这体现了逍遥哲学的深层次探讨。

扩展资料

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