道家学派道家修真理论与学派介绍

修真，实乃借助肉身修炼真我之道。肉身乃四大假合，即地、水、风、火构建，骨胳肌肉、血液、呼吸系统与恒温皆由此来。尽管父母恩赐，但凡人之精血终会衰败，唯有法身方能永恒。外丹术以追求长生为目标，但已渐被淘汰，现今修真界更注重内丹学，即丹道，注重修炼神气，遵循《道德经》的道生万物理论，通过炼气化神、炼神还虚等过程，提升精气神。

自唐末五代以来，内丹学逐渐成为主流，以《参同契》为经典，诸如钟离权、吕洞宾等内丹大师推动其发展，形成了众多各具特色的门派。如文始派源于关尹子，以虚无养性为宗旨，主张修炼无为至境；少阳派则主张性命双修，有明确的修炼步骤。少阳派门派众多，如钟离权、陈抟等开创了南宗、北宗等派别，而张三丰真人则融合文始派与少阳派，创立了三丰派，强调阴阳栽接与清净法门的结合。

修真的门派众多，功法各异，分为阴阳双修、清净孤修和两者结合的派别。世俗修真门派如东派、西派等各有主张，而隐世门派则有古仙派之分。修真之路需谨慎，无人引导不宜擅自修行，以免误入歧途。当今，求仙者须防被骗，以免带来不可估量的后果。

扩展资料

道家学说形成于先秦时期，与儒家文化互相激荡，相辅相成一起成为中国古代文化的思想脊柱，道家学说是以道为最高哲学范畴、道是世界的最高实体，道既是宇宙万物的本原，也是宇宙万物赖以生存的依据。道家学派以道来探究自然、社会、人生之家的关系。主要代表人物老子、庄子。