鬼谷子·反应第二作品原文

古之大化者，与无形俱生。反观往昔，以验证未来；回顾过去，洞察现在；了解他人，认识自己。动静与虚实之理，不相符于当世，便需返溯历史寻求答案。事态逆转后得以复原，乃圣人智慧所在，不容忽视。

人言动，己默静。通过对方的话语，听其言辞。若言辞不合，反求其理，必然能得其回应。语言有象，事情有比，两者间相互映照，观察其连贯性。象，即具体事象；比，即言辞比喻。以无形探索有声，钓取真实信息，如同张网捕兽，多设陷阱捕获。遵循事理，对方自会显露出真相，犹如钓鱼之法。

善于倾听者，能变化鬼神以获取实情。变化得当，操控自如。若操控不周，实情难以明辨。实情不明，事理判断失准。观察象与比，必有反辞，以验证所听之言。欲闻其声，须默不作声；欲张网捕兽，先收敛状态；欲高声，先低下声音；欲夺取，先给予。欲激发情感，通过象与比引导，观察对方言语，寻找共鸣。相似之声相呼，真实道理一致。

在行动、言语、沉默中与之契合，喜怒之情由此显现，皆需事先定下法则。以反求复，观察行为的依托，掌握此方法。欲保持平静，倾听其言辞，洞察事态，了解万物，辨别雄雌。即使非亲身经历，也能洞察细微，如探人内心，衡量能力，理解意图。符号应验不失，如螣蛇所指，如羿之引箭。

知之始于自我，自知而后知人。彼此了解如同比目鱼，形影不离；彼此显现如同光线与影子，相互依存。洞察言语不失真，如同磁石吸引针，如同舌头取食骨。给予人以微妙，洞察人心迅速。如同阴与阳，圆与方，未见形则以道引导，既见形则以事应对。行动、退步、左右，以此掌握主动权。自身不先定，则难以正确引导他人。事理不巧，谓之“忘情失道”。自身先定，以正确方式引导他人，策略高明，不露痕迹，谓之“天神”。[1]