愤怒的葡萄园工人：为什么要放弃与别人攀比的心理

牺牲眼前的一些攀比和虚荣，日后就会大有收获。

《圣经》中有这样一段故事：

耶稣说天国好比一个葡萄园的主人。葡萄园里总有做不完的工作。平时，要修剪葡萄树的枝子和保持园内的整洁。收成的季节，一串串的葡萄更是要人小心摘下来。

天刚破晓，犹太人开始了一天的生活。葡萄园的主人出去雇人进园子里做工。

市场上有几个人正在等待工作的机会。主人请他们帮忙。很快地，双方达成协议，讲定工资，一天一钱银子。现在的工资当然不止这些，不过，现在的生活水准也比较高。《圣经》时代的工资一天差不多就是这么多。

工人立刻随主人进葡萄园努力工作。

过了3个小时，就是9点钟左右，主人又去市场。看见还有人闲站着等待雇用。他马上过去对他们说：“你们也到我的葡萄园做工，我会给你们合理的工资。”

一天已经过了3个小时，这些人当然不指望拿一天的工资。不过，他们相信主人不会亏待他们，没说什么就跟着进园子里工作。

大约12点，主人又出去雇人。下午3点，他也雇了几个人。黄昏的时候，主人又到市场去，看见还有人闲站在那里，就走过去问他们：“你们为什么整天在这里闲站呢?”

主人担心这些人懒惰不肯干活，所以这么问。可是事实并非如此，从这些人的回答就知道他们并不懒。

“没有人雇我们!”他们说。

“好吧，你们来帮我工作。”主人说。

太阳已经偏西，这些人最多能做一个小时的工，太阳就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不过，他们还是高高兴兴地进了葡萄园，多少可以赚点儿钱，没有白白浪费一天的光阴。

日落西山，天越来越黑。看不见了，工人只好停止工作。大家都聚在门口等发工资。

管事的带着银子来了。他从后来的发起，到先来的为止。岂知，那些最后雇用的工人，每人竟然领了一钱银子，但事实上他们只工作了一个钟头，怎么得一天的工资呢?这些人很高兴。

那些天一亮就进园子工作的人看到这个情况，心里想：“我们肯定不会只得一钱银子，说不定会有两三钱银子。”

他们开始烦躁，等得着急了。终于轮到他们领工资了。结果每人同样各得一钱银子!

“实在欺负人。”他们埋怨着说，“太不公平了!我们整天工作，在炎热的太阳下辛苦了一天。他们只工作了一小时，而且是在凉快的黄昏。然而，得的工资却是一样。”一早就进葡萄园里干活的工人非常气愤，不肯就此罢休。他们自以为有理，就联合起来去找主人理论。

他们一群人来势汹汹，站到主人面前时，个个面红耳赤，火气好大。

主人让他们先说。等他们的代表讲完了，主人不慌不忙地说：“朋友，我没有亏负你们。你们虽然不以为然，可是，你们错了。今天早上我们讲定的工资不是一钱银子吗?我没少给你们，对不对?你们既然得到应得的工资，拿着那一钱银子，回去吧。我知道那些后来的不配得一天的工资。但是，我乐意给每人一钱银子。钱是我的，我愿意怎么用就怎么用，你们管不着。难道因为我做好人，你们就眼红吗!”

这群火大的工人无言以对。主人说得没错，他们找不出理由反驳。

许多的时候，我们感到不满足和失落，仅仅是因为觉得别人比我们幸运。如果我们放弃和别人盲目攀比的心理，就可以减少很多烦恼。要想做到这一点并不是一件容易的事情，你需要注意以下几点：

一、正确认识自己

只要你正确认识了自己，并对自己做出客观、实在的评价，就不会因为别人的富足、优越而产生不良心态，那么你就已经戒掉了攀比的心理。

事实上每个人都对自己有一定程度的认识，并在这个基础上产生出一种自我评价，清醒地看到自己的成绩和缺陷，发现自己身上的优点和不足。

客观条件对每个人来说都有差异，我们面对既成事实，需要的是勇于接受，忍受自然条件带来的不便和压力，趋利避害，扬长避短。人生的道路千万条，不必去钻牛角尖，不必与别人盲目攀比，要善于化腐朽为神奇，把自己的人生绘制成一幅绚丽的图画。

二、找准自己的位置

只有认清了自己的正确位置，人们才会不被外界事物所迷惑。人生一世，谁都不甘平庸，谁都想成就一番大业，不虚此生。可是，由于社会背景、机遇、智商、文化、修养等的不同，一个人的理想或愿望，并不一定能一一实现。在自己的目标没有达成时，就要学会承认和接受现实，寻找自己心理的平衡点。这样才能在滚滚的社会大潮中，坚守住自我，不张狂、不自满，才能有所获益。

三、走自己的路，让别人说去吧

在认清了自己、认清了别人、认清了环境、认清了客观条件以后，就要坚定地走自己的路，朝着既定的目标勇敢前进，就是“咬定青山不放松”，不要因为一些外在的因素而放弃，请看一下范缜的故事。

我国南朝齐、梁间有名的唯物主义哲学家和无神论者范缜做了尚书殿中郎，并做了竟陵王萧子良的宾客。萧子良相信佛教，但范缜却不信。萧子良问他：“你不相信因果报应，那么，为什么有的入富贵，有的人贫贱呢?”范缜回答说：“人生好比树上的花，同时开放，随风飘落，有的吹到厅堂坐席上，有的落到墙外粪坑之中。吹到坐席上的就像你，吹到茅坑之中的，就像我，贵贱虽不相同，其本质是一样的。因果又在哪里呢?”

可见，我们活在世上，不能过多地顾及自己的身份与名誉，不能让强烈的攀比之心占据了自己。

四、主动地去创造生活

自己的生活靠自己创造，只有自己创造的生活才有意义。为了在别人面前炫耀而寻找各种机会来“制造”生活，那是毫无意义的。不要把眼光集中在别人的一时一事上，而要从较长的时间去看待人世的起伏、世态的沉浮以及沧桑的变化，要用时间的观点去评价自己的行为和追求。

五、宠辱不惊，把握自我

不要把名利看得太重，把名利看得太重很容易钻牛角尖，拼命钻营。这样得不到名利时会变得痛苦，得到名利时也会失去很多有价值的东西。有这样一句话说得好：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云来云往。”人生在世应该宠辱不惊，就像平静的海面，任凭风吹浪打也是波澜不惊，郭子仪就是这方面的典范。

郭子仪是唐朝中期的名将，他在平定安史之乱等战役中都立下了赫赫战功，因此，唐肃宗封他为汾阳郡王，唐代宗赏他誓书铁券，犯大罪可免死。唐德宗又赐号“尚父”，不称呼他的名字，表示尊崇。可是郭子仪始终不居功自傲，更不因为功高而要特权。代宗任命他为尚书令，他一再恳辞说：“这是过去太宗做过的官职，所以后来各朝都不设置官员，怎能让我来破坏这个传统呢?这些年来，由于战争，封赏官爵很滥，如今叛乱稍平，应当审查整顿，请从老臣我做起。”代宗听他讲得有道理，这才作罢。郭子仪一贯拥护朝廷，尽力镇压叛乱，为维护国家的统一和安定作出了巨大的贡献。

这个故事告诉我们：得志时不会得意忘形，乐极生悲；失意时不会委靡颓废，一蹶不振。这样就不会有受到挫折的凄凉和得意的狂热，可以排除干扰而专心朝着自己的目标前进。

综上所述，当你放弃与别人盲目攀比的心理，用这种积极的心态来寻找幸福的时候，你就会不断地努力，你就会不断地寻求，同时，你也就能不断地收获。圣经箴言

黄金和白银虽然可以保证安全，但却比不上腹上良谋。