各国神话大PK

在深入探讨三国神话中冥神形象之前，让我们先回顾一下《古埃及探秘》、《埃及神话》、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学的比较研究》、《印度神话》、《梨俱吠陀》、《六祖坛经》和《北欧神话ABC》等书籍中关于冥神的记载。

冥神在埃及神话中表现为奥西里斯，古埃及人对死亡持有独特的见解，他们认为死亡是生命的一个阶段，而不是终结。冥神奥西里斯的权力强大，甚至超越了太阳神拉。在奥西里斯的世界里，通过特定的法术与保存完好的木乃伊，人可以实现死而复生。在冥界，心脏是审判的关键，只有在正义女神玛阿特与冥王的天平上保持平衡，灵魂才能通过审判，前往极乐世界。埃及人相信，人死后灵魂由卡、巴、阿卡三种物质构成，卡的消失象征着魂飞魄散，后人们会为亡者提供贡品以保护卡的存在。

印度神话中的冥神阎摩则有着悲剧的背景，他是太阳神苏里耶与萨拉尼尤的孩子。阎摩与妹妹阎密相爱，但继母的诅咒导致阎摩死亡，成为冥王。阎摩的形象与我们熟知的阎王相似，肤色极黑，大鼻孔，其地位在宗教哲学中受到尊敬。古印度人认为轮回是生命的一部分，轮回的品质由生前的行为决定，尽管轮回充满痛苦，但追求涅槃是解脱的途径。在佛教中，阎摩成为亡灵轮回的审判者，其形象与北欧神话中的冥神赫尔有些相似，赫尔的宫殿与阎摩的领域共享福乐。

北欧神话中的冥神赫尔则拥有独特的背景与宫殿。她是火云邪神洛基与巨人所生的孩子，继承了父亲的神性与母亲的体态。赫尔的宫殿不被北欧人喜爱，只有生前犯下大错的人才会进入冥界。北欧神话中没有轮回的观念，死亡是不可逆转的结局，与埃及与印度神话中的轮回与转世有所不同。

综上所述，三国神话中的冥神形象各具特色，反映了不同文化对生死、轮回、灵魂的理解。奥西里斯、阎摩与赫尔在权力、形象与对待死亡的态度上展现了各自民族独特的哲学观。