什么是意志力的来源

自尊，是自己尊重自己的人格，维护自己尊严的一种道德感情。自尊就是要使自己的行为处处体现出对自己人格的尊重。为了保住自己的工作而在大街上大喊“我不要脸”，为了突破心理障碍、挑战自我、做个出色的营销员而到街道上下跪乞讨，这就太伤人“自尊”了。这是意志对自尊的凌侮，这是对自我尊严的践踏。这种意志训练不是我们希望的。

“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”这是别林斯基的名言。自尊心是一种积极的行为动机，它有助于激励人们维护自己的尊严，克服各种困难和自身缺点，推动人们实现所向往的目标。所以说，自尊心在人的心理结构中占有重要位置。自尊心一旦消失，人格就要变质，人品就要变味。

“自尊心是一个人品德的基础。”历史止许多故事都说明了这一点。容闳是我国近代著名的爱国知识分乎，家境十分贫寒。1847年他到美国留学，虽身处异地，却时刻思念着祖国，他说：“常思在此时学习，以为将来效力祖国之预备。”他怀着这种强烈的责任感，努力学习，取得了优秀的成绩。后来他考入耶鲁大学，为继续深造而争取奖学金时，校长说：“如果拿了奖学金，毕业后，必须做传教的教师。”他听后感到自尊心受到强烈的伤害，怎么能让外国人改变自己报效祖国的夙愿呢?于是他毅然拒绝了这一条件。后来在乔治亚州隆伐那妇女会的资助下，才得以继续深造，终于以优异的成绩获得博士学位回到祖国，人们称赞他人穷志不短，保持了民族气节和自己的尊严。当时有“容闳虽贫，傲骨殊棱棱”的赞语。

自尊者既不傲慢又不自贱。一个有自尊心的人，常常也是重信义，善交际，不为环境所牵制，不做情欲之奴隶，不轻人，不傲慢，不自轻，不自贱的。他们知道：自狂会妨碍自己的进步；自贱会丢掉自己的人格。因而在一帆风顺的时候，能冷静地维护自己的尊严，在身处逆境的时候，也决不失去自尊，总是不停顿地向前，再向前。邹韬奋有句名言：“自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。”南京师范大学教育科学学院的女研究生侯晶晶，下肢截肢。她要取东西时，用两个小板凳交替着一点点挪过去，不要身旁的母亲帮忙；同学们想把她吐痰的纸放到垃圾箱里，她婉言谢绝，都是出于自尊。正是由于她可贵的自尊，不甘逊于人下，激发出她坚强的意志，最终以惊人的毅力创造了奇迹。

自尊心是在互尊互敬的气氛中形成的。要想人家尊敬你，你必先尊敬别人。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，尊人者人人尊之”。不尊重别人的人，就不会得到别人的尊重，也就不可能形成真正的自尊心。一个趾高气扬、目中无人的人，不论地位有多高，才华有多少，人们也不会真正尊重他。

人要自尊，必须抛掉自卑。一个人既不要狂妄自大，也不要妄自菲薄，更不能为取悦于人而不顾自己的人格。

当自尊心受到伤害时，万万不可丧失理智，要冷静思考。在史书里有一段描绘张良与圯上老人的交往，说的是张良年轻时，一次出去散步，遇到一位老人坐在桥边。老人对张良说：“小伙子。我的鞋掉到桥下了，去把鞋给我拾起来吧!”张良愣了一下，见他是位老人，就把鞋捡了起来。这时老人又伸出脚来说：“替我穿上吧!”张良又帮老人把鞋穿好。老人站起来，扬长而去，走了一里多路，又回来。他对张良说：“好小伙子，你真是可以培养教育的啊!过五天，你清早到这里来见我。”之后，这位老人送张良一部《太公兵法》，叫他好好学习。后来张良努力钻研，兵法大有长进，终于成了刘邦的主要谋臣。

张良对待这位老人的考验，是抱有极大的忍耐与涵养的，当他的自尊心受到伤害时，没有怒发冲冠，而是理智占了上风，既恰当地维护了自己的尊严，又得到了丰厚的回报。如果在自尊心受到伤害时，不冷静对待，就可能怒从心头起，祸从天上来，既会招来不可想象的后果，又会降低自己的人品，自尊心反而被自己所践踏。