神话故事中谁是生命之主

在公元前2000年的巴比伦，马尔都克成为了城市的主神，并且后来成为了国家的主神。最初，马尔都克被认为是暴风雨之神，其名字意为“暴风雨之子”。他与南方的雨神阿萨尔—卢—荷等同，阿萨尔是“大雨之主宰”，其居城靠近埃利都，被认为是恩奇之长子。在苏美尔咒语中，马尔都克被视为云雨之神。

在一幅图画中，马尔都克身穿华丽的衣衫，左手紧握象征君王权利的杆与环，站在一条蛇龙身边，从高处观察病魔对地上人类的侵袭，并报告给他父亲恩奇，使其父从他处得知怎样反击。随着时间的推移，马尔都克作为城市主神以及后来作为国家主神的作用，逐渐掩盖了他的早期性质，他首先作为巴比伦人民族主义抱负的承担者而被政治化了。

马尔都克的妻子是萨尔帕尼吐姆，他的神庙是以萨格拉。在《创世史诗》中，马尔都克大胆地迎战可怕的提阿马特；出战前他坚持众神授予他至高的权威和决定人类命运的特权，并得到了这一切。当他打败提阿马特后，众神感谢他，封他50个头衔，每个头衔都与一个神圣的标志相符合。因此，在马尔都克身上各种神性完美地结合在一起。

他不仅是“创造了谷类和植物，并使植物生长的神”，而且是：生养他父亲的光明，使众神新生的大神，使死者复生的法师，洞悉众神之心的智者，正义和法律的保护神，万物的创造者，众神之主，万王之王。这样，马尔都克吸收同化了所有其他的神祗，继承了他们的各种职责和特权。

他组建宇宙，向众神分配居所，确定天体的运行轨道，用金箝的血造出顷昌歼人类。他是“生命之主”，是伟大的医师。他从恩利尔那里得到了统治大地四块地区的权力。这之后他成了阿努纳基的最高统帅，每年在年初的扎格姆克庆宴上，他亲自在杜库即“雀冲洁净的住所”中决定人们的命运，即使是至高神安努也感到了马尔都克与日俱增的荣誉所带来的影响。